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越是努力追求后生一大事的解决，源信僧都越是震惊于自己不可思议的本心。生命无常迅速，自身充满恶业烦恼，对这后生一大事，自己在理论上早就明白至极，而在本心里却完全看不到半点为此震惊之心。 这是多么愚钝，多么痴傻啊！面对这步步逼近的一大事，却根本没有半点想听闻佛法之心，就连想要忏悔这个罪恶的心都没有。这样的人，已经不是一般意义上的恶人，应该被称为极重恶人了吧。依靠佛教里的显密教法，道心坚固的圣者或许还可以继续前行，而像自己这样的顽鲁之人是绝对不可能做到的。该怎么办才好呢？ 于是，源信僧都在比叡山北部树木茂密的山谷之中，结了横川草庵，闭关在其中寻求自己这样极重恶人的得救之路。 即使是在横川草庵中，源信僧都的痛苦烦闷也一直都在持续。 他几乎每天都废寝忘食地学习经典和佛教书籍，全力追求后生一大事、生死大问题的解决。 岁月无情，光阴转瞬即逝，在源信已经过了四十岁的时候，他从中国善导大师的著作中感到了异乎寻常的震撼，得知了正如善导大师的教导，讲说阿弥陀佛本愿的净土佛教才是拯救所有人的真实道路。 终于，依照善导大师的引导，源信被阿弥陀佛的本愿拯救了。 解决了后生一大事，源信固然觉得欢喜，但是他更想早日告诉母亲，让母亲从心里感到高兴，所以他立刻启程去往自己的故乡——大和国。 然而这个时候，源信僧都的母亲年事已高，她卧病在床，处于随时都有可能死去的状态。 母亲像是在喃喃自语一样不断地重复着：“我想见源信，请把源信叫回来。”使者带着母亲的口信去找源信，幸运地在途中遇到了正在返乡的源信僧都。
从使者那里得知了母亲的病情，源信僧都日夜兼程，赶路回家。 而家里的母亲一心盼着源信僧都回来，总是问：“源信还没回来吗？还没有到吗？” 这时，源信终于赶到了阔别三十年的家乡，他贴着母亲的耳朵对她说：“母亲，我是源信。我回来了。” “源信，你终于回来了。我还以为今生再也见不到你了呢。就像做梦一样。”看到源信，母亲的脸上开始有了生气。三十多年来，母亲没有一日忘记过自己的孩子。她拼命抑制住自己想要让儿子回来的念头，只是一心希望孩子能“成为渡后世之桥”。 |
