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宿善是什么?

2016-1-28 18:05| 发布者: 西亚| 查看: 1060| 评论: 0

摘要: 从无始的过去以来,在恒河沙数的诸佛身边,为了解决这一大事而发起努力奋进之心,做过不计其数的善事,由于这个因缘,现在才得以被弥陀的大愿业力所救摄。


宿善是什么?


    所谓宿善,就是宿世的善根宿世指的是出生来到人世以前的所有过去。善根,是善行的意思。

    过去以来所做的善,会成为被阿弥陀佛拯救的因缘。

    而过去的善根,可分为宿因和宿缘。

    宿因是指过去所作的诸善万行,宿缘则是指与阿弥陀佛——自从久远的过去以来就一心要拯救我们的佛的缘份。

 

  亲鸾圣人感动涕泣:

    遇获行信,远庆宿缘。

                                     ——《教行信证》

(释义)

    亲鸾之所以能够幸而被弥陀所救摄,完全是由于久远的过去以来的宿缘,亲鸾为此高兴不已。

  

    莲如上人教导说:

    有人言宿善可贺,此说不妥。当流应谓:宿善难得

                                                                  ——《御一代记闻书》

(释义)

  宿善可贺这种说法是不恰当的。亲鸾学徒应说宿善难得

  

    得以遇到难遇之佛法,绝非是由自己的意志所能做到的。所以遇到佛法可喜可贺这种说法是不恰当的。

    绝对不可能发生的事情发生了,我们应该感谢宿善难得

    道绰禅师在《安乐集》中说,如果不是从几亿兆年以前,就接受过恒河沙数般众多的诸佛们的教导(三恒值佛之因缘),今生就不能遇到弥陀的拯救。

    亲鸾圣人也同样叙说了自己深深的感动:

    由过去久远,于三恒河沙诸佛出世之处,发自力之大菩提心,修恒沙之善根,今得遇大愿业力。

                                                                                   ——《唯信钞文意》

(释义)

  从无始的过去以来,在恒河沙数的诸佛身边,为了解决这一大事而发起努力奋进之心,做过不计其数的善事,由于这个因缘,现在才得以被弥陀的大愿业力所救摄。

  

  像这样,过去就有佛缘,听闻佛法努力向善的人,就是有宿善的人。反之,就是无宿善之人。

  由于过去的行为人各有异,所以,所谓有宿善之人,其宿善也不可能是一样的。

  正所谓,有宿善厚的人,也有宿善薄的人,宿善有厚薄深浅之分,这是无法回避的事情。






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