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阿弥陀如来和释迦牟尼如来

2016-1-28 16:17| 发布者: 西亚| 查看: 827| 评论: 0

摘要: 把弥陀18愿的真意,释迦牟尼佛在《大无量寿经》中用40个字准确无误、清清楚楚地教给了我们。这40个字被称为“本愿成就文”。

阿弥陀如来和释迦牟尼如来

 

      在这里,解释一下佛教的基础知识。

      佛教所说的开悟,从低到高共分52个阶位。这被称为开悟的五十二位。就好像相扑的力士从刚刚入门的新手到大关、横纲为止,分很多级别一样。

      最高一级第52位叫做佛觉无上觉。只有得到了无上觉的人,才能被称为。人的智慧和佛相比较的话,比虫子和人之间的区别还要大。

      而诸佛之中,阿弥陀佛是大宇宙中不计其数的诸佛(十方诸佛)之老师(本师本佛),这位弥陀所立下的本愿的真意,是我们人所无法窥知想象的。

      那么,我们要知道弥陀的18愿的真意该怎么办呢?

      知道佛心的,只有开悟了无上觉的佛;最清楚老师心意的,莫过于弟子。所以,知道本师本佛阿弥陀佛之真意的,只有开悟了佛觉,并以讲说弥陀本愿为出世本怀的弥陀的弟子——释迦牟尼佛。

      把弥陀18愿的真意,释迦牟尼佛在《大无量寿经》中用40个字准确无误、清清楚楚地教给了我们。这40个字被称为本愿成就文

      唯有依靠这释迦牟尼佛的本愿成就文,我们才能得知弥陀本愿的真意,被弥陀所救。如果没有本愿成就文的教义,不管弥陀发下的誓愿多么伟大,我们都无法得知弥陀誓愿的真意,也无法得到弥陀的拯救。

      所以亲鸾圣人一语道破本愿成就文是:

      横超者,即愿成就一实、圆满之真教、真宗是也。

                                                 ——《教行信证》

   

 (释义)

      阐明了弥陀本愿真意的本愿成就文的教义,是无论何时何地,跨越时空亘古不变的完满无缺的教义

      所以,为了弘扬弥陀本愿的真意,亲鸾圣人在90年的一生中,只把释迦牟尼佛的本愿成就文的教义教给了我们。

     亲鸾绝不弘扬珍奇之法,只是自己相信如来之教法(本愿成就文),也将其教给他人闻之而已。

      亲鸾圣人写下了《教行信证》等很多著作,其所有著作写的都是本愿成就文的教义。

      觉如上人这样叙说了这个事实:

      就此有三经之安心,其中以《大经》为真实;《大经》之中,以第十八愿为本;第十八愿又以愿成就文为至极。

                                                                           ——   《改邪钞》


 (释义)

      讲说了阿弥陀佛拯救的佛经有《大无量寿经》、《阿弥陀经》和《观无量寿经》这三部,其中唯以《大无量寿经》为真实之经。在《大无量寿经》中,以弥陀的18愿为本。而18愿的真意,只能通过释迦牟尼佛的本愿成就文才能够清楚明白,所以亲鸾圣人称本愿成就文的教义为至极

      在这句话中觉如上人断言,弥陀的18愿是本,而释迦牟尼佛的本愿成就文是至极

      觉如上人还这样说:

      获得彼心行者,以念佛往生愿成就文之信心欢喜、乃至一念等文为依凭,此外未闻。

                                                                           ——《改邪钞》

 (释义)

      这是否是真正的弥陀本愿,只依据释迦牟尼佛的本愿成就文的教义来判定,除了本愿成就文的教义以外,没有从圣人那里听到过别的事情。

      可知,亲鸾圣人除了本愿成就文的教义以外没有讲过别的事情。

      觉如上人此外未闻的宣言清楚明了。






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