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“汝等，欲知过去因，应看现在果。欲知未来果，应看现在因。” ——(释迦牟尼佛) 这句话说的是“三世因果的道理”，即过去与未来都包含在现在之中。 佛教的根干是因果的道理。“道理”是指贯穿三世十方，无论何时何地都不会改变的真理。“因果”是原因和结果的意思。佛教告诉我们，任何结果都一定有其原因，没有一个结果是没有原因而产生出来的。 我出生来到人世，这是一个结果。为什么我没有出生在美国，而是生在拥有近14亿人口的中国。同样是生在中国，有人生在300前的清朝，有人生在100年前的民国时期，也有人生在当今这个时代。出生在第二次世界大战开始前不久的人，许许多多在年纪轻轻时就被军阀招去当兵，在战争中像草芥一般丢掉了性命。他们如果出生在和平的时代，必会是一个完全不同的人生。 地球上有67亿人口，每个人诞生的时间、地点，所拥有的才能和容貌都不尽相同。左右人一生的这些事情，都是由什么决定的？之所以每个人的结果不同，是因为67亿人，每个人的原因都不同。为什么出生时是现在这样的境遇？其原因当然一定是在出生前的“过去”就存在。如果想知道过去的原因，那是有方法的，这就是释尊所说的“欲知过去因，应看现在果”。 佛教告诉我们原因和结果的关系是——“善因善果，恶因恶果，自因自果”。种下善因就会产生幸福这一善果，种下恶因就会产生不幸灾难的恶果。无论是善果还是恶果，自身所有的命运，都是由自己的行为产生出来的，绝对没有一个例外。所以只要看现在的结果，就会明白过去种下的因。如果你在为恶果而苦恼，你不能怪罪别人。佛教告诉我们，那是因为自己过去做了坏事，种下了恶因。
过去已无法改变，我们最想知道的是自己未来的结果。释迦牟尼佛教导说：“欲知未来果，应看现在因。”只要看现在种下的因，就会明白未来的结果。向着光明(善)前进的人，必然产生善果，向着黑暗(恶)狂奔的人，其末路必是堕入黑暗痛苦的世界。
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